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冷水江有座李氏宗祠

作者:杨正强 来源: 发布时间:2015年11月12日 点击数:

朝阳向大地洒下金辉,整个“锑都”都披上了蝉翼般的金纱,大地蒙上了神秘的色彩。汽车“嘟嘟”的喇叭声,自行车“叮叮当当”的铃声,霎时构成一组清晨交响曲。我们一行人踏上了冷水江李氏宗祠的寻访之旅。

出“世界锑都”冷水江市城区,沿冷水江锑都中路往东北方向,拐入一条乡村公路行驶近七公里,来到娄底冷水江市中连乡福元村凤凰山下的李氏宗祠所在地,一栋砖木结构,且设计精美,飞檐流角,雕梁画栋,祠宇高墙雄立的明清古建筑映入眼帘。

据同行的冷水江李氏后人李光明先生介绍,李氏宗祠建于清光绪26年,是一栋二进式砖木结构的祠堂,整个祠堂从选基到用料、结构布局,都非常考究,有“湘中第一祠”之美誉,是冷水江市文物保护单位,也是娄底市文物保护单位,

“湘中第一祠”美誉的由来?

在我国许多地方祠堂大都坐北朝南修建,而李氏宗祠却是坐西朝东修建,这其中隐藏着诸多文化符号:其一,据冷水江《李氏族谱》记载,宋末元初李氏迁湘始祖仲章公带六子从江西吉安府入湘占籍新化,因此李氏是江西移民,祠堂朝东主要是为了让李氏族人永远不要忘记江西老家;其二,李氏一世祖仲章公至六世祖德清公等先人坟墓都安葬在祠堂之东方,故祠堂向东就是提醒族人不能忘记祖先,这也是对先人的一种尊敬和崇拜;其三,东方是太阳升起的地方,万物生长靠太阳,祠堂朝东也是希望家族朝气蓬勃,家庭和睦,人丁兴旺。

据福元村李氏族人介绍,明洪武14年,李氏六世祖德清公为避兵祸,携妻儿老小从涟溪牛角冲(今冷水江同兴乡永兴村)逆涟溪而上迁居“张福缘”(今冷水江市中连乡福元村)。“张福缘”的地名是纪念肇基始祖德清公而得名,因李氏族人最早到“张福缘”定居的是六世祖德清公,是他头一个开张,他认为这是一种福气,更是李氏子孙之缘分。从此,李氏世代在此繁衍生息,故至今当地李氏族人仍喜欢沿用旧地名“张福缘”。

冷水江李氏宗祠于戊子年(1888年)开始筹建,庚子年(1900年)正式动工,到辛丑年(1901年)完工,前后共历时13年。外姓人将李氏宗祠称为张福缘祠堂、李氏宗祠或李家祠堂,而李氏族人则称之为陇西堂、介冰公祠或德清公祠,只因冷水江李氏六世祖德清公字介冰,“介冰”为“戒兵”的谐音,就是“戒兵止武”热爱和平之意。

李氏宗祠依山而建,主体建筑坐落在凤凰山下,平面呈四合院,前为牌楼,中为天井,后为正堂,两边是厢房。主楼三层,建筑面积800平方米。祠堂距今已有110多年历史,先后进行过三次大的维修,最近一次修缮是在2004年,现镶嵌于祠堂正门上方“李氏宗祠”四个正楷大字,是冷水江波月诗社社长李谟高先生亲笔书写。据考证,晚清民国时期,仅冷水江境内就有李氏三大房共六座祠堂,如今唯一只有“张福缘”李氏宗祠孤零零地保存了下来,即使在破除“四旧”的文革时期也未曾遭受大的破坏,冷水江李氏宗祠是目前冷水江市现存最大和唯一搭有戏台的古祠堂,同时还是娄底市迄今为止保存最为完整的古祠,因而被誉为“湘中第一祠”。

百年祠堂,历经沧桑风韵依旧。

一条水泥路从李氏祠堂门口蜿蜒而过,祠堂一侧的一口50平米左右的池塘已被填埋近半。冷水江李氏后人介绍,当年这个池塘蓄水主要是用于祠堂防火。

走近冷水江李氏宗祠,祠堂四周建有高高的风火墙,马头形墙头很是讲究,一些墙头和屋瓦已长了很深的草木。祠堂外墙凌空的飞檐,斗拱上,梁柱间,镂雕精细,形象逼真,祠堂前壁自上而下两条长龙绕柱而立,呈“双龙抢宝”之势栩栩如生,旁边还雕刻着“双凤朝阳”等石刻图案。祠堂正门为一丈多高的全青石拱形门,由一块半圆形和二块长条形巨石镶嵌而成,石门上还刻着一幅晚清秀才撰写的门联:“派衍平泉恪守先人矩矱,书藏柱下宏开后代衣冠”,整个门联对仗相当工整,字体刚劲有力,风雨不侵。

祠堂正面牌楼的整体设计,其实就是古代的“孝节牌坊”,有“忠孝传家”之寓意,时刻提醒李氏族人要爱国爱家,传承孝道。牌楼正门上方有唐太宗、秦叔宝、尉迟敬德、魏征丞相、八路神仙、太上老君等人物和龙狮、麒麟、貔貅、凤鸟、鲤鱼等动物浮雕和众多红色小灯笼。所有建筑的砖雕、石刻、木雕、壁画、彩绘都是民间传说、神话故事、历史典故、鱼虫鸟兽和花卉草木等图案,动植物栩栩如生,人物惟妙惟肖。

在李光明先生的指引下,我们推开祠堂厚重的木门,走进李氏祠堂内,在进门的那一刹那,我们发现整个祠堂的基石均为青石,砖为青砖,木材是当地的古木,从粗直的梁柱可以看出当年修建祠堂时的工程之浩大而艰巨,工程也汇聚了当时邵阳、新化两地的能工巧匠。据李光明先生介绍,其曾祖父先会公当时是位出色的木工,也参与了李氏祠堂的建设。

进门后的过道上方建有戏台,台上仍遗有两幅对联。李光明先生介绍说过去戏台两侧悬挂着钟鼓,在祠堂祭祖仪式时会撞钟敲鼓,钟鼓声响彻云霄;戏台天花板上的斗顶呈“阴阳八卦太极图”一层一层往上逐渐缩小,古代戏台无扩音设备,斗顶其实就是一个人工的大喇叭,能起到良好的音响效果。斗顶又叫“八卦顶”,站立戏台讲话,声音嘹亮并能传很远,抬头仰望,仿佛进入一座木质空心宝塔,自然光线柔和并且流畅,立体感非常强烈,着实让人惊叹!

在祠堂内的天井南北对称分布有客厢房十八间,最大的一间客房同时可以睡三十几人,厢房与厨房之间的通道分别建有“迎曦门”、“挹爽门”二个石拱门,字迹历百十年仍清晰可见。在青砖砌成的通道内,李光明先生指着一处离地约170公分左右的十厘米大小的壁孔,对我们介绍道,这个壁孔主要用于摆放油灯,也叫作“耳洞”,“耳洞”设置有三大好处,一是以防不慎引发火灾,二是照明,三是防风刮灭油灯。

祠堂建筑由上等巨木支撑,横梁连接。在木结构厢房内横梁上还可发现一些木钉或竹钉,因铁钉易生锈,据了解其用途是用来悬挂灯具、灯笼用的,虽然是为了照明,但主要考虑的还是为了防火,这样设计就大大减少了火灾的发生。祠堂内木梁上精雕细缕着祥云图案,上盖青瓦,瓦檐由灰泥砣垫起,看上去气派非凡。正厅堂安置有神龛,台面上从高向低摆排着六世祖介冰公等列祖列宗的神位,旧时安排专人打扫,按时上香烧纸,供奉祖先,祠内整日香烟袅袅,檀香扑鼻,宁静肃穆。正堂上方悬着“尊祖敬宗”、“昭兹来浒”、“穆乃在位”等木制巨匾,四周粗大梁柱挂有李氏历代族人所书楹联,正厅两边墙上仍遗有“忠孝廉节”四个一人高的大字。正殿神龛下面是“囚禁室”,主要用来囚禁违反族规的族中子弟,如屡教不改者可以按族人制定的族规家法处置,情节严重的甚至送押官府或“沉塘”处死,但是几百年来官府和家族从未处死过族中弟子,当地也从没出过人命官司。从这可看出当地的民风十分淳朴和李氏家法之严。

祠堂配有排水、采光、防火等设施,功能俱全。正方形天井中央同时可站立二百余人,井面由无数几何图案青石板拼砌而成,既通风又消水融雪,天井周围有青石条砌成的排水道,百年来从不淤塞,雨水全部从“五孔铜钱”图案的石刻排水口流出,排水通畅。天井正中方形青石雕有圆形盆景图案,方中有圆,有“天圆地方”之说,圆盆里有石刻蛟龙、螃蟹和鱼虾,如石盆藏水,则鱼虾、螃蟹仿佛在水中游动;过去原本龙头昂首离地高出天井半尺,但现在已看不到龙首了。传说由于石匠雕刻水平很高,将石龙雕刻的象真龙一样,致使雷神震怒而将龙首炸断。

据李光明先生介绍说,解放前,天井中放置有两个大水缸,水缸可以养鱼和作饭,还可用于祠堂的应急救火,但后来不知所踪,而现在已改用灭火器了。

李氏家风,源远流长人才辈出。

站立在冷水江李氏祠堂的天井中向正堂上方仰视,但见正堂前檐悬挂着从清朝道光年间到时民国时期皇帝和政府所赐的七块木制匾额,从右至左分别是:文魁、恩进士、钦点主政、中宪大夫、京察院、钦点翰林、陆军少将。前边六块匾额在清朝道光、咸丰、同治、光绪年间李氏族人出过众多秀才、举人和进士,最大的官吏是中宪大夫,为清朝文职正四品;第七块匾额是民国年间悬挂的陆军少将,毕业于黄埔军校16期。从这诸多木制匾额中可看出李氏族人继承了江西老表重视教育的优良传统和耕读家风,很是让人钦慕!

戏台飞檐翘角,古朴凝重,每年正月、清明和介冰公生日,族人都要举行祭祖仪式,排场很大,包括远在宁乡的族人都会齐聚冷水江李氏宗祠,并按辈分先后跪拜祖先,然后鸣炮奏乐、摆宴唱大戏,热闹非凡。族人嫁娶也在祠堂举行,女子出嫁时身穿嫁衣、头戴凤冠,在祠内行辞祖仪式,最后在“八音锣鼓”及乐手的护送下坐花轿出亲;娶入女子则在祠堂成亲拜堂和行参祖仪式,成婚男女要拜天拜地拜祖宗拜长辈,置办大厨,演唱大戏,热闹三天,接受族人祝贺。

据福元村李氏后人介绍,即使是盛大的祭祖仪式,冷水江李氏族人也不允许任何人在祠堂内吸烟和燃放烟花爆竹,目的为的就是以防不慎引发火灾,焚毁祖祠。

前去拜谒这古老宗祠时,给我们更多的是一种力量的震憾!没想到在娄底市冷水江这块436.28平方千米的土地上,民间还隐匿着这样一座令人神往的古老宗祠。

李光明先生介绍说他曾经多次参观过北京故宫、韶山毛氏宗祠、双峰富厚堂等多处古代建筑,而冷水江的李氏宗祠完全可以与以上建筑媲美。李氏宗祠虽比富厚堂小,但比毛氏宗祠要大,其实它与北京故宫好象无可比性,但感觉李氏宗祠就像微缩的故宫版,所以称李氏宗祠为“迷你故宫”或“袖珍故宫”一点也不为过,李氏宗祠就是冷水江的民间故宫。

祠堂正殿柱上有幅楹联:“源出陇西,将相王侯留史册;脉承江右,诗书礼义振家声。”我们一行人注视良久,逐渐陷入无限深思。李氏宗祠是家族历史的记忆,它见证了冷水江李氏族人兴衰荣辱、生活变迁,冷水江李氏宗祠永远是湘中李氏后人心中的一面光辉旗帜,是树立在李氏族人心灵中的一座历史丰碑,是李氏的图腾,是精神和力量的象征。它激励着一代又一代的湘中李氏后人前赴后继、团结拼搏、奋勇当先。

夕阳西下,冷水江李氏宗祠所在的村落笼罩在一片炊烟之中。望着宁静安详的村子,恍惚觉得,和百年前的村子,似乎没有什么不同,一样的日出而作日落而息,一样的耕读传家忠厚继世,一样的温文尔雅谦恭有礼。

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